杭州新鸿国学书院
“志于道，据于德，依于仁，游于艺”
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来源：中华网考试编辑：佚名发布时间：2019-08-13
杭州新鸿书院简介INTRODUCE
新鸿国学书院是由中国顶尖国学艺术文化团队，整合中国传统文化领域教育体系，以及国粹、国学文化教育、素质教育等领域的前端资源，在中国（上海）成立的非学历传统文化教育机构。
重视教学成果
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细致认真的教学指导
新鸿书院采用优秀的师资教学力量组成教研教学团队，结合传统讲授法、谈论法、演示法、练习法和读书指导法
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正心正行注重身心同行
传统文化学习真正目的是走进了学员的日常生活，走进他们的家庭，规范着他们日常行为，成为他们成长路上的“指南针”提高素养。
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严谨安静的治学态度
古筝课程、围棋课程、书法课程、国画课程经历行业专家认可，在推动国学教育健康、全面、系统、科学的发展的同时。
学校资质认证
咨询服务
书院以儒家经典思想为根基，针对不同年龄段学员的特点，依托行业内专业的师资教研力量，开设古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学等国学经典课程， 书院将继承古代书院的博学教育精神，引领学员学以致用，乐于分享，虚心好学，真正将所学国学知识落实于日常生活之中。
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“古训新解鸿儒志，六艺修身书院行”，腹有诗书气自华，最是书香能致远。新鸿书院从来不是只顾飞速发展，不管社会公益的学校。我们会定期举办一些主题活动，为学员和家长带来一场场精彩绝伦的视听盛宴。
新鸿书院开设古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学等国学经典课程，为中华民族优秀传统文化的传播添足马力。立志，是指立下志愿，树定志向；修身，修养身心，择善而从，博学于文，并约之以礼；笃行，为学的最后阶段，学有所得，践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”； 成业，成就家业，繁荣祖国。
课程设置
| 招生对象 | 课程设置 | 上课时间 |
|---|---|---|
| 幼儿班：4-7岁 | 每周一次 |
周一至周五：9:00-21:00 周六日：9:00-19:00 |
| 少儿班：7-18岁 | 每次90分钟 | |
| 成人班：18岁以上 | 每周2课时 |
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上课时间是什么时候?
我们排班是滚动的，上课时间比较灵活，一般一周来上一次课，可以根据您方便的时间来安排课程。
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你们有试听课么?
有的，但是我们需要实名登记，来之前请先在官网上预约一下哦。
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你们有国画的暑/寒假班或短期课程么?
有的，我们的课程种类比较丰富。可以根据孩子的课余时间来选择想上的课程类型和时间！
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我们学的课程基础是什么?
我们的课程幼少儿，成人都可以学习的，有无基础没关系，老师都是因材施教的。
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你们的茶艺课程怎么安排?
我们的茶艺课程安排在周末，有专业的茶艺师授课，现在报琴棋书画任意一门科目，家长可以送茶艺课程，但是每月都有名额限制的哦。
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你们有钢琴的课程吗?
新鸿书院是一家专业从事琴、棋、书、画的国学课堂，我们这边学习的都是我国重要的民族乐器呢。
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课程介绍
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国学培训班 杭州新鸿培训
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国画研修班 杭州新鸿培训
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古筝研修班 杭州新鸿培训
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茶艺研修班 杭州新鸿培训
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书法研修班杭州新鸿培训
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围棋研修班 杭州新鸿培训
崇尚国风 以人为本
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【项目介绍】
课程内容
真正的中华民族伟大复兴，是实现中华民族大家庭的繁荣昌盛， 一个敢于面向未来，与中华民族伟大复兴与时俱进的国学教育品牌，用“立志、修身、笃行、成业”这短短几个字道尽了我们对生命的感悟，立志 “为孩子一生的修养做指路人”的为动力。正是这样的力量促使新鸿书院开设古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学等国学经典课程，为中华民族优秀传统文化的传播添足马力。立志，是指立下志愿，树定志向；修身，修养身心，择善而从，博学于文，并约之以礼；笃行，为学的最后阶段，学有所得，践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”； 成业，成就家业，繁荣祖国。
从历史的发展潮流来看，我们处在民族文化复兴的爬坡阶段，经济的繁荣需要我们每个人认同中华民族的传统文化基础，尤其是新一代，更需要去学习掌握传统文化的精华，现在，国内大专院校都已有了国学、国艺等专业，这是历史的发展和潮流，所以书院在全国各地的建立，正式因此而生，和伟大的中国梦相辅相长，为中华民族优秀传统文化的传播添足马力。
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茶艺的缘起
茶源于中国，至今已有5000年的历史了，中国人“喝茶”和“品茶”的概念是有很大区别的。喝茶是消食解渴，重视茶的物质功效，保健作用；品茶是包含品评、鉴赏功夫，以及精细的操作艺术手段和品茗的美好意境。茶，既是文化、更是内涵。学习茶文化的过程是一种修身养性的过程，可以让我们：内外兼修。少儿通过茶艺、茶叶知识的学习，通过泡茶敬茶，学习礼貌，学习尊敬他人，通过友谊茶会（无我茶会）培养互相关心、团结友爱的高尚品德。在学习茶叶知识中，开阔了视野，增长知识。
古筝简介
古筝，原名叫筝，也叫秦筝。因它有二千五百多年的悠久历史，故后人冠以“古”字，称为古筝。我国历来对古筝很推崇，称古筝为民族乐器中的瑰宝，雅俗共赏的奇葩，群声之祖，万乐之师。它既善于表现优美抒情的曲调，又能够抒发气势磅礴的乐章。在漫长的历史进程中，经过历代弹奏者和乐器制作匠的共同努力，古筝这件华夏民族的古朴乐器得以不断改进，其发展趋势和人类社会的事物发展规律一样，也是由“简”和“繁”、“弹拨乐器”。最初的古筝体积小，只有5根弦，后来发展到十二、十三、十六、十八，直到现在最多的有五十余根弦，目前惯用的则是二十一根弦，又称二十一弦筝。
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客至
首联先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么！作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。
颔联把笔触转向庭院，引出“客至”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。
以上虚写客至，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
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