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日本的花道，世界闻名，是一种很迷人的艺术。在日本，处处可以见到这种艺术杰作。几乎到处都有一盆盆，一瓶瓶色彩艳丽，婀娜多姿的插花。
“花道”，也叫做“华道”，“插花”，就是把剪下的树枝或花草经过艺术加工，放入容器中，使之更绚丽的一种技术。因为是使用活的，新鲜的树枝或者花草加工，加工后放上清水可保留几天，所以又叫“生花”。
日本的插花艺术有着悠久的历史，然而花道最早的起源却是中国佛教的供花。奈良时代佛教传到日本，佛前供花的习惯也随之传到日本。平安时代供花逐渐演变成供人们欣赏的插花艺术，直到十五世纪末才出现花道的专门艺术家，花道艺术开始形成。花道艺术之所以能普及和流行，而且受到日本各方面的重视，据说主要原因是因为“日本人对自然的一种心情”。日本人民自古以来就热爱大自然。他们甚至对一朵花，也要研究它的来龙去脉，观察它的形状姿态，喜爱它的千娇百媚。这种深刻重视植物，甚至和植物心心相应的日本人特有精神，是发展花道艺术的最主要原因。
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日本的就业也相当不错，前景也不错。从学习的角度来看，学习一门以上的外语，将掌握了解国家的关键，你的世界可以扩大。当你看日本歌剧或动画片时，你不必看字幕，当你到日本旅行和与日本人民交流时，你也不会感到害怕。
现在还是学日语实际一些，因为在中国的日资公司要远远多于其他国家的，就业前景看好。而且日语相对于其他语言来说也好学一些，如果是为了以后工作，考个2级就行了，大概要一年左右。现在日语相关的工作要求日语水平最少2级以上。
1.语音是语言学习的关键，任何语言都要通过语音的表现形式最为快捷地同说话者交流，在学习日语以前，不管你是否认识它怎么写，先一些录音，经常听听，感受日语的节奏，即使是听不懂，也能够首先熟悉日语的发音究竟是怎么一个概念。等待你初步掌握了它的书写方式，再常听语音会促使你的语言学习有长足的进步。
2.在网上一些常用的句型，熟读使其烂熟于心，信手拈来。现在网络很发达，到网上找一些有用的句型，平时多看，多记忆，多写写加深印象，让你的大脑里保留更多的日语内容。
贯彻执行垃圾分类 初めて日本に行った観光客なら誰でも、その整った街並み、青い空、清潔な街中に驚くだろう。街中でゴミを見かけることはなく、清潔な.....
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五十音图的最后一个假名就是拨音，平假名写起来有点像英文的h，但是比h看起来柔美一些，日语的拨音其实有点像汉语里的鼻音，但是日语不像汉语一样分得很清，所以岚来了和狼来了在他们耳朵里听到的好像是一样的。下面我们一起来看一下拨音在五十音图中的地位如何。关注公众号未名天日语网校课堂，你想要的日语干货这里都有！ （任性的ん永远在最后独领风骚） 很多人觉得它是“独特的存在”、“高冷”以及“身处最后的看起来牛逼哄哄的感觉”。加上最近还流行拟人，更是有人说它就像是“从哪儿来的不知所以的转校生”。 其实这些评价都不无道理。实际上，「ん」这个文字在过去的日语中并不存在。至少在《古事记》、《日本书纪》、《万叶集》等古代作品中并没有这一文字。 那么它到底是怎么回事呢？今天米卡就和大家讲讲这个任性不羁的「ん」。 根据词语不同，「ん」的发音也不同？ 可能前面的话会让大家产生一个疑问：“如果古代没有「ん」这个文字的话，是不是也没有这个发音读法呢？” 答案是：NO。 在中国唐代文化在日本盛传的时候，有很多“安（アン）”、“万（マン）”这样包含「ン」发音的汉字。因此历史学家认为虽然没有这个文字，但是当时是有这个发音的。 那么这个写法是怎么来的呢？ 就像日本人在学习英语的时候把单词写作片假名一样，但是他们在学习中文的时候也使用注音假名（标在日语汉字上的表示这个汉字读音的假名）的方式学习的。 说到这儿，不知道大家有没有发现，根据语境词语的不同，「ん」的发音也是不同的。 比如说，「案内（あんない）」和「案外（あんがい）」。 「案」の「ん」は、前者の场合口の中の前方で発音している。一方、後者は喉に近いところで発音している。 “案”的「ん」这一发音，在“案内”中是在口腔前方发音的，而在“案外”就处于咽喉附近发音了。 「ん」其实有三种发音方式： “舌内拨音”（―n） 口腔内流出的声音，然后用舌头停止发音。 “喉内拨音”（―？） 从喉咙内部发出声音，用鼻息停止发音。 “唇内拨音”（―m） 紧闭上下唇，将m音的前半部分锁闭在嘴 巴里，只发出后半部分。 这么说，「案内」的「ん」是“舌内拨音”，「案外」的「ん」是“喉内拨音”。 言归正传，古代的时候，“舌内拨音”用「ニ」表示，“喉内拨音”用「イ」表示，“唇内拨音”用「ム」表示。另外有「レ」「リ」「ゝ」等表示方法，可以看出古人为了这个发音可以说操碎了心。 这也看出，为这个发音造字迫在眉睫。 从印度佛典中得到启示。 那么，是什么时候，是谁造出了「ん」这个字呢？ 当时，中国也没有表述「ン」这个发音的文字，804年作为遣唐使来到日本的空海从印度带来了梵文佛教典籍，日本人就从中找到了「ン」的启示。 那就是「吽」。 但是，由于佛教中认为这个世界从“阿”开始至“哞”终结，所以用这个字来表示「ン」的发音实是不妥。 但这的确给了日本人启示。从佛教衍生出「ん」的字形，是在平安时代到江户时代的民间。 现在可追溯的片假名「ン」最早出现的古籍是1058年的《法华经》，而平假名「ん」最早出现在1120年的《古今和歌集》。 在现在看来理所应当的「ん」，其实在耳朵好的人听起来可以有是多重发音。
