杭州新鸿国学书院
“志于道,据于德,依于仁,游于艺”
快速咨询模特需要与他们的情感联系起来,并以身体姿势传达。因此,身心联系必须坚强。通常,模型可能需要一段时间才能真正与自己取得联系,因此耐心和持久性是成功的关键。如果你是初学者,不知道如何入门。那么杭州模特培训中心欢迎您的到来。
新鸿国学书院是由中国顶尖国学艺术文化团队,整合中国传统文化领域教育体系,以及国粹、国学文化教育、素质教育等领域的前端资源,在中国(上海)成立的非学历传统文化教育机构。
新鸿书院采用优秀的师资教学力量组成教研教学团队,结合传统讲授法、谈论法、演示法、练习法和读书指导法
传统文化学习真正目的是走进了学员的日常生活,走进他们的家庭,规范着他们日常行为,成为他们成长路上的“指南针”提高素养。
古筝课程、围棋课程、书法课程、国画课程经历行业专家认可,在推动国学教育健康、全面、系统、科学的发展的同时。
咨询服务
书院以儒家经典思想为根基,针对不同年龄段学员的特点,依托行业内专业的师资教研力量,开设古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学等国学经典课程, 书院将继承古代书院的博学教育精神,引领学员学以致用,乐于分享,虚心好学,真正将所学国学知识落实于日常生活之中。
点击咨询“十三五”规划中提出“实现“十三五”须立足于中华传统文化,实现“中国梦”,需要传统美德做精神支撑。伟大的梦想,需要有伟大的精神做支撑。中华传统美德正是一股强大的民族精神、时代精神、中国精神之所在,这股强大动力正助推祖国文化的崛起,新鸿书院将在全部各地快速开展国学、国艺等传统文化教育的普及,未来我们还将在全世界缔造中国传统文化持续发展的摇篮,实现中国梦!昨天,今天,明天,一群人,一个书院,我们守护着我们共同的理想。打造中国传统文化持续发展的摇篮。
招生对象 | 课程设置 | 上课时间 |
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幼儿班:4-7岁 | 每周一次 |
周一至周五:9:00-21:00 周六日:9:00-19:00 |
少儿班:7-18岁 | 每次90分钟 | |
成人班:18岁以上 | 每周2课时 |
我们排班是滚动的,上课时间比较灵活,一般一周来上一次课,可以根据您方便的时间来安排课程。
1有的,但是我们需要实名登记,来之前请先在官网上预约一下哦。
2有的,我们的课程种类比较丰富。可以根据孩子的课余时间来选择想上的课程类型和时间!
3我们的课程幼少儿,成人都可以学习的,有无基础没关系,老师都是因材施教的。
4我们的茶艺课程安排在周末,有专业的茶艺师授课,现在报琴棋书画任意一门科目,家长可以送茶艺课程,但是每月都有名额限制的哦。
5新鸿书院是一家专业从事琴、棋、书、画的国学课堂,我们这边学习的都是我国重要的民族乐器呢。
6国学培训班 杭州新鸿培训
国画研修班 杭州新鸿培训
古筝研修班 杭州新鸿培训
茶艺研修班 杭州新鸿培训
书法研修班杭州新鸿培训
围棋研修班 杭州新鸿培训
真正的中华民族伟大复兴,是实现中华民族大家庭的繁荣昌盛, 一个敢于面向未来,与中华民族伟大复兴与时俱进的国学教育品牌,用“立志、修身、笃行、成业”这短短几个字道尽了我们对生命的感悟,立志 “为孩子一生的修养做指路人”的为动力。正是这样的力量促使新鸿书院开设古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学等国学经典课程,为中华民族优秀传统文化的传播添足马力。立志,是指立下志愿,树定志向;修身,修养身心,择善而从,博学于文,并约之以礼;笃行,为学的最后阶段,学有所得,践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”; 成业,成就家业,繁荣祖国。
从历史的发展潮流来看,我们处在民族文化复兴的爬坡阶段,经济的繁荣需要我们每个人认同中华民族的传统文化基础,尤其是新一代,更需要去学习掌握传统文化的精华,现在,国内大专院校都已有了国学、国艺等专业,这是历史的发展和潮流,所以书院在全国各地的建立,正式因此而生,和伟大的中国梦相辅相长,为中华民族优秀传统文化的传播添足马力。
李白《登金陵凤凰台》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《登金陵凤凰台》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历**的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。