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杭州国学培训机构有哪些

来源:中华网考试编辑:佚名发布时间:2019-08-06
  • 杭州哪里有国学学校

    杭州新鸿国学培训

    “志于道,据于德,依于仁,游于艺”

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什么是新鸿书院?

  • 杭州培训班国学费用
    **国学学校

    新鸿书院以“志于道,据于德,依于仁,游于艺”为办学理念,延请**,以艺修道,养身,明志!同时,书院针对不同年龄段学员的特点,依托专业的师资教研力量,设置了古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学六大类课程,课程学习的设置由浅及深,利用传统教学方法的并引入多媒体和互联网互动式教学,让广大学员全方位浸泡式学习技艺,也可以在国学造诣上有所精进。

    “立志、修身、笃行、成业”这短短几个字道尽了我们对生命的感悟,立志 “为孩子一生的修养做指路人”的为动力。

教学理念

  • 杭州国学培训基地报名

    细致认真的教学指导

    新鸿书院采用优秀的师资教学力量组成教研教学团队,结合传统讲授法、谈论法、演示法、练习法和读书指导法.

  • 杭州国学培训怎样

    正心正行注重身心同行

    传统文化学习真正目的是走进了学员的日常生活,走进他们的家庭,规范着他们日常行为,成为他们成长路上的“指南针”提高素养。

  • 杭州国学培训中心哪里有

    严谨安静的治学态度

    古筝课程、围棋课程、书法课程、国画课程经历行业专家认可,在推动国学教育健康、全面、系统、科学的发展的同时。

学校资质认证

杭州国学培训班有哪些

咨询服务

书院以儒家经典思想为根基,针对不同年龄段学员的特点,依托行业内专业的师资教研力量,开设古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学等国学经典课程, 书院将继承古代书院的博学教育精神,引领学员学以致用,乐于分享,虚心好学,真正将所学国学知识落实于日常生活之中。

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书院以“志子道,据子德,依子仁,游子艺,”为办学理念,延请**,以艺修道,养身,明志!书院针对不同年龄段学员的特点,依托专业的师资教研力量,课程设置由浅及深,利用传统教学方法的同时还引入了多媒体和互联网互动式教学。
新鸿书院开设古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学等国学经典课程,为中华民族优秀传统文化的传播添足马力。立志,是指立下志愿,树定志向;修身,修养身心,择善而从,博学于文,并约之以礼;笃行,为学的最后阶段,学有所得,践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”; 成业,成就家业,繁荣祖国。

课程设置

招生对象 课程设置 上课时间
幼儿班:4-7岁 每周一次 周一至周五:9:00-21:00
周六日:9:00-19:00
少儿班:7-18岁 每次90分钟
成人班:18岁以上 每周2课时

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  • 杭州国学培训机构哪家好

    希乐官网

    项目介绍

    希乐集口杯研发、制造、销售于一体的民营 企业, 主要产品有塑胶杯、真空壶(旅游壶、热水瓶、饭 盒)、不锈钢真空杯、玻璃杯、滤生活泡茶壶、cici&lele 儿童水具六大系列产品。

    项目设计

    1806期-崔献志、1805期-彭亮、1807期-郝文博

  • 常见问题【Q&A

    • 你们有试听课么?

      有的,但是我们需要实名登记,来之前请先在官网上预约一下哦。


    • 你们有国画的暑/寒假班或短期课程么?

      有的,我们的课程种类比较丰富。可以根据孩子的课余时间来选择想上的课程类型和时间!


    • 孩子6岁左右,先学毛笔还是先学硬笔?

      这两个项目的学习对孩子来说是不冲突的,若是孩子的时间可以安排,两个同时学应该对孩子的帮助是最大的,若是孩子比较小(中班、大班)可先学习一学期的铅笔字,对于孩子的姿势纠正,学习兴趣培养有比较大的作用,但是毛笔字的学习对孩子的硬笔字学习有着较大的影响,一般来说毛笔字写的好硬笔字也会不错。


    国风教学培训项目课程

    志子道,据子德,依子仁,游子艺
    • 杭州国学教师培训班

      国学课

      课程内容:

      少儿国学也可以称之为国学启蒙教育,其目的旨在继承并弘扬中国传统文化,从国学中汲取孩子提升智力,完善自我成长的养分。其所教育的内容不仅仅包括了传统意义上的课业教育,少儿国学的课程里大都分为两大主块,一是文化课程的学习,将会涉及中国国学基本经典,诸如《弟子规》、《二十四孝故事》、《道德经》、《论语》等。


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    • 杭州国学培训机构

      古筝课

      课程内容:

      ● 学会基础常用的乐理知识;

      ● 掌握正确的演奏坐姿、手型和指法(如:托、劈、抹、勾等)演奏技法;

      ● 学习理论指导基础曲目的练习;

      ● 基本演奏技法的技能指导及教师专业点评;

      ● 学习弹奏古曲、传统乐曲及现代筝曲;

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    • 杭州国学学校怎么样?学费多少

      围棋课

      课程简介:

      围棋课程由教学一线段位教育学者根据多年教学与理论基础,参考国内外围棋经典著作编纂出符合当今儿童围棋学习特点的一套教材,对于不同年龄的学员做到因材施教。以手筋死活为学习者打好基础。并在授课过程中讲解围棋文化历史,围棋传奇人物,培养学习者的兴趣和文化修养的完善。


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    • 杭州国学培训机构在哪里

      书法课

      课程简介:

      书院书法课程以培养学员的书法学习兴趣及修身养性为主旨,在学习技法的同时辅以文化及艺术欣赏的内容。让学员通过书法学习,更能理解汉字文化以及书法艺术特有的神韵。在课程设置上,兼学楷书、隶书、篆书、行书、草书五大书体,根据学员的特点综合选择适合学员的书体及书写方式,一人一书,修养身心。

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    • 杭州国学培训班费用

      国画课

      课程内容:

      将学习国画理论与国画技巧画法相结合,帮助学员掌握国画的理论及用笔、构造等多方面水平需要,从简单的蔬果、动物、花鸟等日常生活中感受美的存在,并跃然于纸上;并逐步深入,学习写意山水等多种画法,帮助学员随着学习的深入学会写意画和工笔画的专业画法;通过对古代范本名画的临摹,掌握国画的构图创造技巧,慢慢学会根据眼前景物景色创作满意的国画作品。


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    • 杭州培训学校国学

      茶艺课

      新鸿书院茶艺课程,旨在让学员先了解茶、喜欢茶、珍惜茶并能泡出、泡好茶,更进一步引导学员感受茶文化、学习茶艺。经过这样循序渐进、自然规律的培养,让学员真正的去了解茶,喜欢茶,喜欢中国传统文化。


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崇尚国风 涵养人文

  • 杭州国学培训中心价格

    新鸿书院是新世界教育集团打造的全国性国学教育品牌,“鸿”代表了新时代鸿儒之士的远大理想,“新”代表了鸿儒之未来,鸿儒之上的修养目标,新鸿书院以未来为方向,以培养面向未来,面向世界的中国鸿儒之秀,坚持将个人修为作为一种必须的立世学习方式,在近现代西学东渐的思潮下,树立中国人自己的文化根基,东西两种不同风格的文化,在古色古香的新鸿书院碰撞出火花,播撒下一颗颗希望的种子,生根、发芽。愿为传统国学精粹薪火相承的历史使命尽一份责任,由此,新鸿书院与熙攘浮世,文化中国,相生相长。


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国学老师培训班

围棋的缘起

围棋是一门具有中国特色的古老艺术,围棋法天地,调阴阳,古往今来不少文人雅士以之修心样德,名臣良将对弈间谈笑退敌。围棋课程广泛存在于中国几千年的文人雅士中,经久不衰;是中国文化的艺术体现和瑰宝。围棋课程包罗万象,兼具远近,内外,阴阳等二元概念,以中和为至高之境。 对于现代教育而言,围棋课程的设立和作用对于传承中国文化传统其作用至关重要。 新鸿书院的围棋课程以围棋思维为纲要,主旨在于以艺求道,开发智慧,以围棋之智应用于人世诸事, 调伏身心,得人生之大自在大逍遥。

古筝简介

古筝,原名叫筝,也叫秦筝。因它有二千五百多年的悠久历史,故后人冠以“古”字,称为古筝。我国历来对古筝很推崇,称古筝为民族乐器中的瑰宝,雅俗共赏的奇葩,群声之祖,万乐之师。它既善于表现优美抒情的曲调,又能够抒发气势磅礴的乐章。在漫长的历史进程中,经过历代弹奏者和乐器制作匠的共同努力,古筝这件华夏民族的古朴乐器得以不断改进,其发展趋势和人类社会的事物发展规律一样,也是由“简”和“繁”、“弹拨乐器”。最初的古筝体积小,只有5根弦,后来发展到十二、十三、十六、十八,直到现在最多的有五十余根弦,目前惯用的则是二十一根弦,又称二十一弦筝。

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寄人


古诗原文[挑错/完善]

别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月,犹为离人照落花。

别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。

只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。

注释解释

谢家:泛指闺中女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有盛名,故后人多以“谢家”代闺中女子。

“小廊”句:指梦中所见景物。回合:回环、回绕。阑:栏杆。

“多情”句:指梦后所见。

离人:这里指寻梦人。

创作背景

诗人张泌曾与一女子相爱,后来却彼此分手了。然而诗人对她始终没有忘怀。但在封建礼教的阻隔下,不能直截痛快地倾吐衷肠,只好借用诗的形式,曲折而又隐约地加以表达,希望她能够了解自己。这也是题为《寄人》的原因。

诗文赏析[搜索 国学梦 即可回访本站]

以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《寄人》的诗,就是用来代替一封信的。

诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。

诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。


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