新鸿书院古筝培训课程
将为孩子一生的修养做指路人
常州武进区古筝培训基地
快速咨询新鸿国学书院是由中国顶尖国学艺术文化团队,整合中国传统文化领域教育体系,以及国粹、国学文化教育、素质教育等领域的前端资源,在中国(上海)成立的非学历传统文化教育机构。它是新世界教育集团下的全国性国学教育品牌,书院以复兴中华文明、弘扬中华国粹为宗旨,通过琴棋书画、诸子经典等课程学习,让现代人重新认识和学习中华民族之瑰宝。
古筝学习的用处
拇指摇] 拇指摇是现在最常用的一种摇指,是用大指连续交替向外向里快速托和劈拨弦。拇指摇也根据不同的流派、不同的演奏要求及不同的学习阶段主要分为四种:
1、支腕摇——食指轻捏大指,手掌根部轻压在前岳山下的筝头处作为支点,以手腕为轴心带动手指,手型不要攥得太紧也不要张的太开需保持放松自然,可以用食指捏大指的力度来调节摇指音量的大小,这种摇指适合初学摇指的同学。
2、扎桩摇——与压腕摇的基本要领一致,所不同的是,它不是以整个手腕作为支点而是用小指作为支架放在所要弹奏琴弦的前梁底部,弹奏时需要注意放低手腕,在初期练习中拇指劈时,需打在下面一根琴弦上以起到一个稳定的作用,托指时稍加一些力但无需靠弦,如托时也靠弦的话会影响指法的灵活性。
3、悬腕摇——在前面两种摇指的基础上将指法得到了进一步的解放,悬腕摇不需要任何支架,完全靠手腕的控制和力量来完成摇指,这种摇指摆脱了扎桩的局限,可以完成自前岳山到码子之间任何地方音色的要求,如游摇等。
4、快速托劈摇——靠大指的指根关节拨弦,即以拇指与手掌的连接处为动点,带动全指运动,在弹奏时不需食指挨着大指,所有手指都是完全放松的,保持弹奏时的自然放松手型。
古筝,原名叫筝,也叫秦筝。因它有二千五百多年的悠久历史,故后人冠以“古”字,称为古筝。我国历来对古筝很推崇,称古筝为民族乐器中的瑰宝,雅俗共赏的奇葩,群声之祖,万乐之师。它既善于表现优美抒情的曲调,又能够抒发气势磅礴的乐章。
在漫长的历史进程中,经过历代弹奏者和乐器制作匠的共同努力,古筝这件华夏民族的古朴乐器得以不断改进,其发展趋势和人类社会的事物发展规律一样,也是由“简”和“繁”、“弹拨乐器”。最初的古筝体积小,只有5根弦,后来发展到十二、十三、十六、十八,直到现在最多的有五十余根弦,目前惯用的则是二十一根弦,又称二十一弦筝。
西晋的傅玄在《筝赋•序》中曰:“今观其器,上崇似天,下平似地,中空准六合。弦柱十二,拟十二月。设立则四象在,鼓之则五音发,斯乃仁智之器也。”在这里傅玄描述了古筝的基本形制,同时还告诉人们古筝是集仁义道德和敏智聪慧之灵气的乐器——“仁智之器”。
培养综合能力—古筝学习能够培养丰富的想象能力,高度的专注能力,大胆的表现能力,深刻的理解能力,优秀的记忆能力,良好的协调能力,沉稳的自控能力,接触的组织能力,锐意的创新能力,自主的学习能力等十大能力,使学习者奠定复合型人才的能力基础。
陶冶道德情操—“兴于诗,立于礼,成于乐”,音乐开发智力的潜能,陶冶道德情操的教化功能,是古今中外所证明并实践的。
提升气质修养—古筝是“仁者之器”是雅乐,常习者气质趋于古典优雅,古筝学习者需要有传统文化底蕴的积垫和润养。
有益身心健康—弹古筝是要全身心投入地去弹的,要专注地运用全身去演奏者,所以弹古筝也是一项很好的运动。而且弹的过程中,被音乐所滋养,也是对心灵的一种洗涤。
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● 学会基础常用的乐理知识;
● 掌握正确的演奏坐姿、手型和指法(如:托、劈、抹、勾等)演奏技法;
● 学习理论指导基础曲目的练习;
● 基本演奏技法的技能指导及教师专业点评;
● 学习弹奏古曲、传统乐曲及现代筝曲;
班级 | 第①年 |
教材 | 对古筝的了解 |
人生修为影响 | 学古筝的孩子都会学会吃苦,每天的长时间练习对孩子来讲是一种坚持和意志力的锻炼,孩子学到的不仅仅是音乐,还有坚持不懈的性格 |
教学内容 |
认识古筝,了解古筝的发展及在中华文化发展中所起到的重要作用 学会古筝的基本指法及节奏型 古筝基本乐曲的整体把握 古筝对习惯、性格、气质的影响 古筝对古典音乐的影响练习 国学启蒙、修养提升 |
班级 | 第二年 |
教材 | 基础乐曲的学习、传统乐曲的学习 |
人生修为影响 | 一年多的古筝学习让一个人开始发现音乐的 美好,从音乐中去感受美与爱,古筝弹奏的同时,气质也在慢慢升华,也越来越自信。 |
教学内容 |
弹奏简单的中国传统乐曲(作品) 简单的熟悉的流行乐曲的演奏 中国古代音乐史的历史发展探讨 中国传统乐曲演奏方式的探讨 传统乐曲与现代乐曲的区分及学习 传统现代的结合曲目的练习 |
班级 | 第二年 |
教材 | 传统乐曲的专业训练、乐理及视唱练耳 |
人生修为影响 | 两年多的古筝学习让一个人开始具备很好的 艺术审美影响力,也开始变得有气质起来。 这个时候的学员可以登台演出,对学员的 心理素质甚至品格都有很好的磨炼 |
教学内容 |
古筝十级要求冲刺训练 快速指序等技法的要求训练 传统乐曲的润饰及深度学习 传统乐曲“大师级 ”风格练习,国内大型比赛(展览)冲刺学习 古筝的历史演变及基本乐理知识学习 视唱练耳的基础训练 对古筝传统乐曲的理解 深入的了解对传统乐曲演奏的影响及作用 |
班级 | 第三年 |
教材 | 筝曲的深入训练、快速指序的专业训练 |
人生修为影响 | 古筝的学习可以让一个人心态更阳光,更年轻 会弹奏古筝的孩子学会了自信,人际交往也变得更好,也比同龄人更优秀 |
教学内容 |
乐理知识的深入学习 对现代创作乐曲有自己的演奏风格 对定弦乐曲有一定的认识 现代创作筝曲多种风格乐曲训练 快速指序在传统乐曲中的重要性 快速指序选段练习 国内大型比赛(演出)奖项冲刺学习 |
班级 | 第四年 |
教材 | 成熟乐曲展示、演奏级乐曲的学习 |
人生修为影响 | 通过几年的古筝学习,已深深感受古筝的魅力 古筝给一个人带来的影响变成了一个人一生的修为影响,人也变得更有气质,更出色,更与众不同。 |
教学内容 |
演奏级乐曲的基础练习 个人修养、文化底蕴学习 古筝高考的水平学习与冲刺 演奏级古筝筝曲的理解与演奏 演奏一级古筝筝曲的练习与演奏 演奏二级古筝筝曲的练习与演奏 演奏三级古筝筝曲的练习与演奏 演奏级乐曲的熟练演奏 |
古筝考级演奏要求
八级演奏提示及要求:
1、巩固并熟练掌握各类技巧,加强指力、耐力、爆发力及速度等方面的训练,强调技术的完整性及把握性。
2、传统乐曲方面要求较准确地掌握山东、河南、潮州、客家、浙江等各流派代表曲目的技法、风格特点、加花变奏及调性规律等;创作或改编的乐曲方面应注意变化音、临时升降号掌握及训练,并要求做到演奏熟练,无明显技术障碍。
3、必须达到乐曲所规定的速度、力度及情绪要求,对音乐的表达要有一定的深度,并努力培养五线谱的视奏能力。
高老师自幼学习书画,本科就读于通化师范学院绘画国画专业,获优秀毕业生称号,拥有教师资格证,多次获得国家励志奖学金、一等奖学金,毕业作品《向天歌》被纳入校内收藏,先后师从于中国美术家协会会员黄千、中国书法家协会会员马有林、安徽画家丁祖桂等多位老师学习书画,学习生涯中勤学好问,得到导师认可。
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王老师自幼喜好诗文,七岁学习书画,后学茶艺酒酿,对武术工艺锻造皆有涉猎。本科毕业于巢湖学院中国书画专业,主修书法。曾荣获第八届全国美育展评二等奖,第四届大美中国国际青少年书画大赛金奖,第四第五届“四海同春”中日美韩国际青少年美术书法交流大赛特等奖,“向上,向善”中国青少年书法美术大赛优秀奖。
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马老师,自幼喜爱中国传统文化,学习绘画二十年,功底深厚。毕业于巢湖师范学院,专修美术学中国书画。先后跟随安徽书法家协会主席傅爱国老师、胡小平教授等多位老师学习书画,曾获国家奖学金、皖南写生一等奖、建党七十周年画展一等奖等多项大奖。
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张老师自幼学琴,后毕业于安徽淮南师范学院,主修古筝,辅修声乐和钢琴。多年间一直刻苦练琴,从未间断,古筝水平达到十级。毕业后一直从事古筝教学工作,曾参加多次演出,担任过特邀嘉宾表演古筝演奏,积累了丰富的教学经验与演奏经验
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胡老师自幼学画,中共党员拥有高级教师资格证本科中国书画专业,擅长写意花鸟、山水、工笔等。曾荣获第八届全国美育成果展评二等奖,第四届大美中国国际青少年书画大赛银奖,第四届、第五届“四海同春”中日美韩国际青少年美术书法交流大赛青年组特等奖等多项奖项,并荣获安徽省优秀毕业生称号。
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杨老师自幼学棋,安徽省棋院毕业,业余5段,师从老师姜志强(专业3段),有近6年少儿围棋教育经验,学生多次在安徽省级位段位赛中取得优异成绩,有独到的考级考段的教学方式,对小朋友有充足的耐心和责任心,上课认真负责,尽心尽力,不断的调整教学方式,积极寻找Z佳的教学模式,与学员及时沟通,更深入的了解学员的学习情况,以增进教学进度和计划。
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敖老师,重庆渝北人,毕业于四川美术学院中国画系书法专业。先后从师于傅舟、吴云斌 、李健、尚天潇等教授。
敖老师有丰富的硬笔和软笔教学经验,特别是对少儿书法教育有自己独特的方法。曾多次参加重庆市渝北区的展览并多次入展获奖,如重庆市渝北区首届书法篆刻作品展,重庆市渝北区书法家协会第二届书法篆刻作品展,课堂内外杯第十五届师生书法、绘画艺术大赛等。
王老师,业余5段,毕业于长江大学文学院,酷爱围棋,自幼学棋,多次在省市级围棋比赛中获奖,教学生涯中,有多位学生获得业余5段证书。
王老师勤于思考,注重对学生学习方法的指导,善于与学生沟通,与学生亦师亦友,因材施教,保证孩子的学习兴趣,培养孩子的计算能力,逻辑思维能力和大局观,稳步提高孩子的围棋水平。教学严谨而为人亲切,深受学生信任喜爱
古筝学习小知识
筝的基本弹弦方法有两种:夹弹法和提弹法。
除这两种基本弹弦方法外,触弦的深浅,触弦角度的调整,触弦速度与力度的不同都给筝的发音带来极大的变化。在基础训练中要学会掌握不同的弹弦方法,学会调整触弦的角度、力度、速度,自如地运用到乐曲表现中去。
按弦方法
左手按弦方法就是通过按抑筝弦,控制筝弦的张力和音高,变化右手弹弦后的余音,达到“按弦取韵”、 “以韵补声”的目的。
按弦动作要领:肩臂放松,自然曲肘,手腕与手背平行,食指、中指自然弯曲置筝弦上,用指尖肉垫按抑筝弦,按弦意念在食、中指指尖上,切忌下压手腕。
新鸿书院采用优秀的师资教学力量组成教研教学团队,结合传统讲授法、谈论法、演示法、练习法和读书指导法,并运用多媒体等现代化的教学媒介,实施一体化教学,根据学生的特点和课程特点形成具有针对性的教学计划,以其灵活多变的教学方式,让学生在最短的时间内学习到更多的知识内容,事半功倍。
新鸿书院的课程经专业教研团队研发,与国内大中院校并轨,在国内的传统文化教育中处于领 先地位,其古筝课程、围棋课程、书法课程、国画课程经历行业专家认可,在推动国学教育健康、全面、系统、科学的发展的同时,衔接以素质教育为核心的校园教育,促进学生全面发展,健康成长。
新鸿书院的传统文化学习真正目的是走进了学员的日常生活,走进他们的家庭,规范着他们日常行为,成为他们成长路上的“指南针”,提高他们的人文素养。琴棋书画国学茶艺,学员长期沐浴其中,气质修养定会沉淀于其骨髓之中,表于言行举止生活常态。
新鸿书院秉承“三人行,必有我师”的教学理念,每个月根据节气和节日特色开展了非常有特色的雅集活动,通过定期的分享学习,扩充学员学习的知识点,取长补短,共谋进步。学员每月可预约参加书院雅集活动,跟其他学员一起分享学习的乐趣,一起感受传统文化的乐趣。
古筝学习费用(参考)
第一,关于上课,没事情的时候千万不要老请假。如果时间很不固定,那么老师有事情的时候,课程也会是第一个被改动的,老师对其重视程度是最低的。
第二,关于买古筝的问题 ,买琴对自己是一种约束,也是一种激励。第三,关于古筝老师的选择,在选到合适的古筝老师的前提习啊,尽量要对老师布置的作业。
第四,关于练习,别说自己又累了,又没时间了,忙了,全部都是借口,宁愿看半小时电视放松一下,也不想多弹几下琴,那么永远都没时间。
新鸿书院以传承国学经典,弘扬中华国粹为目标,奉孔子“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的思想为教学理念,以诸子经典及琴棋书画等传统文化技艺为载体,陶冶学员的情操,提高学员文化底蕴。
“志于道” ,“道”—天道、人道,天道是不可说的Z高存在和理想境界。而人道是人们可以实践的。人的一生是不断实践人道,以其接近天道,实现“天人合一”。
“据于德”,立志虽然高远,但实践“人道”要依据于德,“德”——道者谓于德,志于道是思想上的认识,“据于德”是为人处事的准则,城信是生命线。
“依于仁” 做事要“依于仁”,有爱心,会有体用之分,仁是体的内心修养,是性命之学,心性之学,是内在的。表现于外用的则是仁的“推已及人”,如“老吾老、以及人之老、幼之幼、以及人之幼”和穷则独善其身,达到兼济天下,依傍于仁,修炼好“道”与“德”。
“游于艺” ,“艺”在古代是指礼、乐、射、御、书、数六艺,即:丰富的知识,做事的本领,“游于艺”就是做事有知识,以理想为基础,不断学习,提高业务能力,游刃有余。
所以,道、德、仁、艺是做人做事的修养要点,无高远的志向,就难免俗气,没有相当的德行为依据,人生就无根,Z终也不能成熟,没有仁的内在修养,在心理上没有安顿的地方,“没有游于艺”,知识不渊博,人生就会枯燥,实现先圣提倡的志道、据德、依仁、游艺的境界,达到人生的理想境界。
孔子儒家治学的思想用现在的话说就是要德智体均衡全面发展,内外并重,因材施教。有鉴于此,新鸿书院本着传统儒家的治学理念,延请老师,通过修习诸子经典,书法,国画,古筝,围棋,茶艺等传统文化技艺,以艺修道,养身,明志。
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