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新 鸿 书 院 国 画 培 训
带你感受国画渗透出来的深厚文化修养
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中国的绘画称为“中国画”，简称“国画”。 中国画在古代无确定名称，一般称之为丹青。主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是汉族的传统绘画形式，是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。中国画在内容和艺术创作上，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。下面是小编为你整理的新鸿书院国画课程内容。
培养丰富的情感
情感是学习的动力，画画有利于学生情感宣泄，使其身心发展得到平衡。同时，美育又能陶冶情操，使学生情感境界得到升华。艺术能使人充实和完美。
新鸿书院以传承国学经典，弘扬中华国粹为目标，奉孔子“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的思想为教学理念，以诸子经典及琴棋书画等传统文化技艺为载体，陶冶学员的情操，提高学员文化底蕴。
人物画所表现的是人类社会，人与人的关系
1.学习中国画历史和作画所需各种材料和工具；
2.掌握基本运笔、用墨、用水的方法，初步学习简单的蔬菜、瓜果、动物等生活常见物品画法；
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山水画所表现的是人与自然的关系，将人与自然融为一体
强调“外师造化，中得心源”，要求“意存笔先，画尽意在”，强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。由于书画同源，以及两者在达意抒情上都和骨法用笔、线条运行有着紧密的联结，因此绘画同书法、篆刻相互影响，形成了显著的艺术特征。
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花鸟画则是表现大自然的各种生命，与人和谐相处
1.初步学习小写意花鸟画掌握常见花卉的画法；
2.能够较熟练掌握花卉画法，会画几种常见的鸟类，能够欣赏花鸟画作品；
3.能够自己构图进行简单的创作，基本掌握简单的小写意花鸟画画法；
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| 班级 | 第①年 |
| 教材 | 写意（花鸟初级）、写意（动物入门） |
| 人生修为影响 | 认识国画，感受颜色的世界， 降浮去躁，静心沉稳 |
| 教学内容 |
认识国画，了解国画的发展及在中华文化发展中所起到的重要作用 学会水果蔬菜的基本画法（写意） 国画整体构图的把握 国画对习惯，性格，审美的益处 国画与书法之间的作用
国学启蒙、修养提升 |
| 班级 | 第二年 |
| 教材 | 写意（花鸟中级）、写意（山水初级） |
| 人生修为影响 | 认识真善美，临摹与创作就是对美和善的规律认识和规则运用。 |
| 教学内容 |
国画的历史知识及理论基础学习 写意花卉的临摹，多种风格的训练与学习 中国绘画史的发展讲解 写意动物的临摹，构图的讲解 写意动物的作品联系
山水写意画的初步接触及基本技法的练习 |
| 班级 | 第三年 |
| 教材 | 写意专业训练、山水入门 |
| 人生修为影响 | 对自然景物的研究，对笔墨纸水色等熟练地掌握，静心修心的过程 |
| 教学内容 |
十级写意花鸟要求冲刺训练 写意画法构图及多变化创作要求训练 写意风格的创作及深度学习 写意“大师级”风格练习，国内大型比赛（展览）冲刺学习 山水画的历史演变及理论知识学习 山水画的基础学习 山水画的经典范本临摹
山水画的形成发展及历史传承 |
| 班级 | 第四年 |
| 教材 | 人物入门、山水专业训练 |
| 人生修为影响 | 学习画画是提升审美的Z好方式，心中意境会影响他将来的家具陈设 |
| 教学内容 |
人物画的形成与发展的学习 意笔人物的基础练习 山水画中山水树石的基本训练 临摹大师作品 学会构图及创作练习
了解山水画的理论知识 |
| 班级 | 第五年 |
| 教材 | 人物专业训练、个人成熟创作学习 |
| 人生修为影响 | 这个阶段的学习者才会体会书画的意境书画博大精深，学无止境。 |
| 教学内容 |
意笔人物的专业训练及创作练习 “人物画”大师级风格练习，体会作品 书法对国画的重要作用（书画同源） 书法、国画一生的练习指南 写意的成熟创作（个人风格） 个人修养，文化底蕴学习
国画终身练习的重要性 |
到目前为止，人工智能仍无法进行美术创作。如果这一现象得以延续若干年代，美术将成为一种顶尖的高收入行业。因为科学性、技术性更强的学科的基础工作将大部分被逐步取代。艺术创作会成为发挥人主观能动性、创造价值的重要方式。
新鸿书院为学员打造了清新优雅的学习环境，在犹如世外桃源般美轮美奂的新鸿书院里，学员可以在一杯清茶、一缕书香中静心、修艺！我们力求塑造一个“不拘泥于古礼”，古为今用的创新性中国传统文化教育品牌机构
咨询师资团队的实力，是否师范专业，是否美术专业，是否有教师资格证。这些都是硬件，你必须先了解到。
新鸿书院针对不同年龄段学员的特点，依托专业的师资教研力量，设置了古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学六大类课程，课程学习的设置由浅及深，利用传统教学方法的并引入多媒体和互联网互动式教学，让广大学员全方位浸泡式学习技艺，也可以在国学造诣上有所精进。
★ 文化传承——通过花鸟、山水、人物画的画法学习，较熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法，为以后进一步学习打下坚实基础；
★ 能力提升——通过学习国画不断提高形象思维能力，如观察力、审美力、想象力、创造力；
★ 陶冶情操——通过佳作欣赏和艺术创作，不断开阔视野，提升人文素养，陶冶审美情操；
书院以复兴中华文明、弘扬中华国粹为宗旨，以琴棋书画、诸子经典让现代人重新认识和学习中华民族之瑰宝。书院以“志于道，据于德，依于仁，游于艺”为办学理念，延请老师，以艺修道，养身，明志！
书院针对不同年龄段学员的特点，依托专业的师资教研力量，设置了国画、围棋、国画、国画、茶艺、国画六大类课程，课程设置由浅及深，利用传统教学方法的同时还引入了多媒体和互联网互动式教学，让广大学员全方位浸泡式学习到技艺的同时，也可以在国画造诣上有所精进。
古筝，原名叫筝，也叫秦筝。因它有二千五百多年的悠久历史，故后人冠以“古”字，称为古筝。我国历来对古筝很推崇，称古筝为民族乐器中的瑰宝，雅俗共赏的奇葩，群声之祖，万乐之师。它既善于表现优美抒情的曲调，又能够抒发气势磅礴的乐章。古人曾用“弹筝奋逸响，新声妙入神”、“坐客满筵都不语，一行哀雁十三声”的生动诗句，描绘了筝的演奏艺术达到令人神弛的境地。
在漫长的历史进程中，经过历代弹奏者和乐器制作匠的共同努力，古筝这件华夏民族的古朴乐器得以不断改进，其发展趋势和人类社会的事物发展规律一样，也是由“简”和“繁”、“弹拨乐器”。起先的古筝体积小，只有5根弦，后来发展到十二、十三、十六、十八，直到现在**多的有五十余根弦，目前惯用的则是二十一根弦，又称二十一弦筝。
西晋的傅玄在《筝赋?序》中曰：“今观其器，上崇似天，下平似地，中空准六合。弦柱十二，拟十二月。设立则四象在，鼓之则五音发，斯乃仁智之器也。”在这里傅玄描述了古筝的基本形制，同时还告诉人们古筝是集仁义道德和敏智聪慧之灵气的乐器——“仁智之器”。
