01、哆嗦、颤抖：前者多用于口语，后者多用于书面语。
02、惦记、思念：前者指(对人或事)心里老想着，放心不下，多用于口语;后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀，希望见到，多用于书面语。
03、陡峭、峻峭：前者侧重于山的坡度大而陡直，后者侧重于山势的高而险。
04、电讯、电信：前者指用电话或电报传播的消息;后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。
05、独立、独力：前者指不依*别人;后者指*自己的力量完成某项任务。
06、典雅、高雅：前者指优美而不粗俗;后者指高尚而不粗俗
07、抵制、抵御：前者指阻止有害的事物，使不能侵入或发生作用;后者指抵挡、抵抗。
08、对于、关于：都是介词，前者引进对象或事物的关系者。后者指(1)引进某种行为的关系者，组成介宾作状语;(2)引进某种事物的关系者，组成介宾作定语，后面要加“的”。注意：表关涉，用“关于”不用“对于”，指出对象，用“对于”不用“关于”，兼有两种情况时可以互用;“关于”有提示性质，用“关于”组成的介宾，可以单独作标题，用“对于”组成的介宾，只有跟名词组成偏正短语才能作标题，如对于政策的认识
09、戴、带：“戴”作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如“戴帽子、戴红花、戴袖章”。引申出来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”。“不共戴天”的“戴天”是头顶着天，“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、承担着罪名。“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼，也常常写作“带孝”。在实际运用中，说“带孝”或“带着孝”更为常见。因为有的人并不一定作“戴孝”的穿着，只是一定的期间里很多方面有所节制而已。10、度过、渡过：“渡”的本义是“横过水面”，如“渡河、渡江”，也可引申为“由此到彼”，如“渡过难关、过渡时期”等。而“度”的其中一个义项虽也是“由此到彼”、“过”的意思，但专指时间，如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等。不过，在文言文中，“度”有时也通“渡”;如《南史·孔范传》：“长江天堑，古来隔绝，虏军岂能飞度?”而“渡”却不能通“度”，二者是混淆不得的
11、到、倒：为了避免混淆，特别要注意这几点。(1) “倒霉”，也作“倒楣”，里面的“倒”不用“到”。(2) 副词“到底”跟“进行到底”里都是用“到”，如“你到底去不去、这里面到底有什么问题”。(3) 副词表示跟意料相反的“倒”，不能写成“到”。如“这样一来倒省事了、听你一说我倒想起来了、我倒要听听”。(4) 副词表示让步、转折的“倒”，不能写成“到”。例如：“我有倒有，可是不在身边。”“学倒学过，可是早忘了。”(5) 表示催促、追问的副词“倒”，不能写成“到”。如“你倒快唱呀、你倒会不会呀”。这里的“倒”是“倒是”的意思，不是“到底”的意思。以上几句中的“倒” 都可以说成“倒是”。
相关链接：
