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在职教育硕士培训哪家好

发布时间:2019-08-23 来源:新东方在线 发布人:Lucky

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胡国华-主讲《中外教育史》课程

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徐娟-主讲《教育心理学》课程

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徐娟:毕业于北京师范大学心理学院,获发展与教育心理学专业博士学位。参编《当代教育心理学》、《教育中的心理效应》等教材、著 作。在《心理科学》、《应用心理学》《教育科学研究》等杂志发表多篇论文,并在《中国社会工作》杂志设有专栏。试听老师课程>>

阮晔-考研政治培训课程

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阮晔,考研政治资深辅导教师,四位一体教学法创始人。至今拥有20多年考研政治辅导历程,讲课方式言简意赅,独创新颖的教学体系,深受广大学子的喜爱。试听老师课程>>

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考研:教育学部分习题及答案之古希腊的教育(3)

3.简述柏拉图在《理想国》中的教育观。

答:柏拉图是西方教育史上伟大的教育家,他所生活的时代是雅典迅速走向衰落的时期,见到了社会的混乱、多变、无序、争斗、罪恶,从而萌生了探求一个稳定、和谐、正义、不变、完善的理想社会的宏愿,并且希望经过教育,实现这一理想,他的这些想法集中体现在其著作《理想国》的教育观中,主要内容包括:

(1)高度肯定教育作用。在理想国中,爱智慧、掌握真理的哲学家居于统治地位,有勇敢美德的军人居于辅佐地位,第三类人则是具有节制美德的手工业者和农民。哲学家是生来含有黄金的人,军人生来含有白银,手工业者和农民则生来只含有铜和铁。一个人属于哪一类,不是决定于他的血统和财产,而是决定于其天赋、及在教育和实践中表现出来的才德。

(2)理想国的教育特点:

教育的最高目标是培养哲学家兼政治家&mdash&mdash哲学王,这种教育贯穿于人的整个一生,学习与实际锻炼始终结合。

认为女子应当和男子受同样的教育,从事同样的职业。

重视早期教育,认为从小养成的习惯会成为第二天性。教育的最终目的是促使“灵魂转向”,实际就是看问题的立脚点和世界观的转变。

教育要培养人从可见世界上升到可知世界,转离变化着的感性世界,看到真理、本质理念,认识最高的理念&mdash&mdash善。

柏拉图是“寓学习于游戏”的最早提倡者,他要求不强迫孩子们学习,主张采用做游戏的方法教育孩子,但游戏必须是合法的。

柏拉图发展了苏格拉底关于节制的思想,认为节制是一种好秩序或对快乐与欲望的控制,人应当用理性来指导欲望。

(3)对《理想国》中教育观的评价

柏拉图的教育思想在当时时代背景下,体现出许多优点:它体现了国家对教育的重视,教育与政治结合,高度评价教育在人的塑造中的作用,将算术、几何、天文、音乐理论四门课程(后来成为四艺)列入教学科目,第一次提出以考试作为选拔人才的手段之一,强调身心协调发展、男女教育平等,注意早期教育,主张课程与实践相结合,反对强迫学习,以理性指导欲望作为道德教育的中心任务,这些就是《理想国》中教育观的积极因素,对后来西方教育理论的发展产生了长期影响。

但总的说来,其思想也有很明显的局限:过于强调一致性,用一个刻板的模子塑造人,忽视个性发展且拒绝改变,认为变革会给国家带来危害,这些观念的负面作用也不小。

4.亚里士多德认为教育应当包括体育、智育、德育,其理论依据是什么?

答:亚里士多德是古希腊百科全书式的学者,对西方的教育和教育思想有着深远影响,其中重要的一个贡献就是从灵魂论的组成成分处发,论证了教育应当包含体育、智育和德育三个方面。

(1)灵魂论

亚里士多德将人的灵魂区分为两个部分:理性的部分和非理性的部分。非理性部分又包括两种成分。所以人的灵魂由三个部分构成,即营养的灵魂、感觉的灵魂和理性的灵魂。这三个部分相应于植物的灵魂、动物的灵魂和人的生命。当营养的灵魂单独存在时,是属于植物的,如果它还有感觉,则属于动物的灵魂。如果它既是营养的,也是感觉的,同时又是理性的,就是人的灵魂。在灵魂的三部分中,植物的灵魂与理性不相干,动物的灵魂即感觉,使灵魂的三部分在理性的领导下和谐共存,人就成为人。

(2)灵魂论的教育意义

灵魂论在教育上具有重要意义:首先,它说明人也是动物,人的身上也有动物性的东西,它们与生俱来,不承认它是违反人的本性的,也是做不到的其次,人又不同于动物,人具有理性,高于动物。能否用理性领导欲望,使欲望服从理性,使人与动物区分的标志。人品欲望肆虐,不听从理性的指导,人就降低成为动物。用理性引导、限制、指导欲望,人就上升为人。发展人的理性,使人超越于动物的水平,上升为真正的人,这就是教育,特别是德育的任务。

经过对灵魂的三个组成部分的阐述,亚里士多德为教育必须包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据。他本人也在这方面做出示范,按照人的自然发展顺序,把人分为三个阶段,并把体育、智育和德育渗透于其中。

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