杭州古筝教学课程
古筝,原名叫筝,也叫秦筝。因它有二千五百多年的悠久历史,故后人冠以“古”字,称为古筝。我国历来对古筝很推崇,称古筝为民族乐器中的瑰宝,雅俗共赏的奇葩,群声之祖,万乐之师。它既善于表现优美抒情的曲调,又能够抒发气势磅礴的乐章。在漫长的历史进程中,经过历代弹奏者和乐器制作匠的共同努力,古筝这件华夏民族的古朴乐器得以不断改进,其发展趋势和人类社会的事物发展规律一样,也是由“简”和“繁”、“弹拨乐器”。**初的古筝体积小,只有5根弦,后来发展到十二、十三、十六、十八,直到现在**多的有五十余根弦,目前惯用的则是二十一根弦,又称二十一弦筝。西晋的傅玄在《筝赋•序》中曰:“今观其器,上崇似天,下平似地,中空准六合。弦柱十二,拟十二月。设立则四象在,鼓之则五音发,斯乃仁智之器也。”在这里傅玄描述了古筝的基本形制,同时还告诉人们古筝是集仁义道德和敏智聪慧之灵气的乐器——“仁智之器”。
培养综合能力—古筝学习能够培养丰富的想象能力,高度的专注能力,大胆的表现能力,深刻的理解能力,优秀的记忆能力,良好的协调能力,沉稳的自控能力,接触的组织能力,锐意的创新能力,自主的学习能力等十大能力,使学习者奠定复合型人才的能力基础。陶冶道德情操—“兴于诗,立于礼,成于乐”,音乐开发智力的潜能,陶冶道德情操的教化功能,是古今中外所证明并实践的。 提升气质修养—古筝是“仁者之器”是雅乐,常习者气质趋于古典优雅,古筝学习者需要有传统文化底蕴的积垫和润养。有益身心健康—弹古筝是要全身心投入地去弹的,要专注地运用全身去演奏者,所以弹古筝也是一项很好的运动。而且弹的过程中,被音乐所滋养,也是对心灵的一种洗涤。
● 学会基础常用的乐理知识;
● 掌握正确的演奏坐姿、手型和指法(如:托、劈、抹、勾等)演奏技法;
● 学习理论指导基础曲目的练习;
● 基本演奏技法的技能指导及教师专业点评;
● 学习弹奏古曲、传统乐曲及现代筝曲;
课程名称 | 招生对象 | 课程设置 | 上课时间 |
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古筝课程 | 幼儿班:4-7岁 | 每周一次 |
周一至周五:9:00-21:00 周六日:9:00-19:00 |
少儿班:7-18岁 | 每次90分钟 | ||
成人班:18岁以上 | 每周2课时 |
班级 |
教材 |
教学内容 |
人生修为影响 |
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一年 |
认识古筝,了解古筝的发展及在中华文化发展中所起到的重要作用 学会古筝的基本指法及节奏型 古筝基本乐曲的整体把握 古筝对习惯、性格、气质的影响 古筝对古典音乐的影响练习 国学启蒙、修养提升 |
学古筝的孩子都会学会吃苦,每天的长时间练习对孩子来讲是一种坚持和意志力的锻炼,孩子学到的不仅仅是音乐,还有坚持不懈的性格 |
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第二年 |
基础乐曲的学习 |
弹奏简单的中国传统乐曲(作品) 简单的熟悉的流行乐曲的演奏 中国古代音乐史的历史发展探讨
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一年多的古筝学习让一个人开始发现音乐的 |
传统乐曲的学习 |
中国传统乐曲演奏方式的探讨 传统乐曲与现代乐曲的区分及学习 传统现代的结合曲目的练习 |
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第二年 |
传统乐曲的专业训练 |
古筝十级要求冲刺训练 快速指序等技法的要求训练 传统乐曲的润饰及深度学习 传统乐曲“大师级 ”风格练习,国内大型比赛(展览)冲刺学习 |
两年多的古筝学习让一个人开始具备很好的 |
乐理及视唱练耳 |
古筝的历史演变及基本乐理知识学习 视唱练耳的基础训练 对古筝传统乐曲的理解 深入的了解对传统乐曲演奏的影响及作用 |
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第三年 |
筝曲的深入训练 |
乐理知识的深入学习 对现代创作乐曲有自己的演奏风格 对定弦乐曲有一定的认识 弹琴对气质的培养的探讨学习 |
古筝的学习可以让一个人心态更阳光,更年轻 |
快速指序的专业训练 |
现代创作筝曲多种风格乐曲训练 快速指序在传统乐曲中的重要性 快速指序选段练习 国内大型比赛(演出)奖项冲刺学习 |
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第四年 |
成熟乐曲展示 |
演奏级乐曲的基础练习 个人修养、文化底蕴学习 古筝高考的水平学习与冲刺 演奏级古筝筝曲的理解与演奏 |
**几年的古筝学习,已深深感受古筝的魅力 |
演奏级乐曲的学习 |
演奏一级古筝筝曲的练习与演奏 演奏二级古筝筝曲的练习与演奏 演奏三级古筝筝曲的练习与演奏 演奏级乐曲的熟练演奏 |
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榜眼(选修) |
编曲 |
改编乐曲 |
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新鸿国学书院是由中国顶尖国学艺术文化团队,整合中国传统文化领域教育体系,以及国粹、国学文化教育、素质教育等领域的前端资源,在中国(上海)成立的非学历传统文化教育机构。它是新世界教育集团下的全国性国学教育品牌,书院以复兴中华文明、弘扬中华国粹为宗旨,**琴棋书画、诸子经典等课程学习,让现代人重新认识和学习中华民族之瑰宝。书院更是以“志于道,据于德,依于仁,游于艺”为办学理念,延请老师,以艺修道,养身,明志!同时,书院针对不同年龄段学员的特点,依托专业的师资教研力量,设置了古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学六大类课程,课程学习的设置由浅及深,利用传统教学方法的并引入多媒体和互联网互动式教学,让广大学员全方位浸泡式学习技艺,也可以在国学造诣上有所精进。书院为学员打造了清新优雅的学习环境,在犹如世外桃源般美轮美奂的新鸿书院里,学员可以在一杯清茶、一缕书香中静心、修艺!我们力求塑造一个“不拘泥于古礼”,古为今用的创新性中国传统文化教育品牌机构,为国内国学素质文化的教育发展提供一个尝试、普及的平台,把创新性教育方式与中国传统文化相结合,将书院打造成一个符合时代潮流,与时俱进,与中华民族伟大复兴相契合的国学品牌教育机构。
未来新鸿书院将以国际化的视野,开放、创新的模式,吸引领域内知名人士组建书院学术委员会和教研队伍,学术委员会和教研团队由来自全国艺术、教育等领域的专业人士和著名学者担任,同时,书院也将会邀请国内外人文艺术机构和学者(文学家、艺术家、史学家等)以及国内领域内知名大学的专家教授作为顾问团队,共同协助建设新鸿书院,在发展的过程中将书院的学术建设、教学研发、教学管理提至国内水平。
真正的中华民族伟大复兴,是实现中华民族大家庭的繁荣昌盛, 一个敢于面向未来,与中华民族伟大复兴与时俱进的国学教育品牌,用“立志、修身、笃行、成业”这短短几个字道尽了我们对生命的感悟,立志 “为孩子一生的修养做指路人”的为动力。正是这样的力量促使新鸿书院开设古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学等国学经典课程,为中华民族优秀传统文化的传播添足马力。立志,是指立下志愿,树定志向;修身,修养身心,择善而从,博学于文,并约之以礼;笃行,为学的**后阶段,学有所得,践履所学,使所学**终有所落实,做到“知行合一”; 成业,成就家业,繁荣祖国。
从历史的发展潮流来看,我们处在民族文化复兴的爬坡阶段,经济的繁荣需要我们每个人认同中华民族的传统文化基础,尤其是新一代,更需要去学习掌握传统文化的精华,现在,国内大专院校都已有了国学、国艺等专业,这是历史的发展和潮流,所以书院在全国各地的建立,正式因此而生,和伟大的中国梦相辅相长,为中华民族优秀传统文化的传播添足马力。
新鸿书院以传承国学经典,弘扬中华国粹为目标,奉孔子“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的思想为教学理念,以诸子经典及琴棋书画等传统文化技艺为载体,陶冶学员的情操,提高学员文化底蕴。
“志于道” ,“道”—天道、人道,天道是不可说的高存在和理想境界。而人道是人们可以实践的。人的一生是不断实践人道,以其接近天道,实现“天人合一”。
“据于德”,立志虽然高远,但实践“人道”要依据于德,“德”——道者谓于德,志于道是思想上的认识,“据于德”是为人处事的准则,城信是生命线。
“依于仁” 做事要“依于仁”,有爱心,会有体用之分,仁是体的内心修养,是性命之学,心性之学,是内在的。表现于外用的则是仁的“推已及人”,如“老吾老、以及人之老、幼之幼、以及人之幼”和穷则独善其身,达到兼济天下,依傍于仁,修炼好“道”与“德”。
“游于艺” ,“艺”在古代是指礼、乐、射、御、书、数六艺,即:丰富的知识,做事的本领,“游于艺”就是做事有知识,以理想为基础,不断学习,提高业务能力,游刃有余。
所以,道、德、仁、艺是做人做事的修养要点,无高远的志向,就难免俗气,没有相当的德行为依据,人生就无根,**终也不能成熟,没有仁的内在修养,在心理上没有安顿的地方,“没有游于艺”,知识不渊博,人生就会枯燥,实现先圣提倡的志道、据德、依仁、游艺的境界,达到人生的理想境界。
孔子儒家治学的思想用现在的话说就是要德智体均衡全面发展,内外并重,因材施教。有鉴于此,新鸿书院本着传统儒家的治学理念,延请老师,**修习诸子经典,书法,国画,古筝,围棋,茶艺等传统文化技艺,以艺修道,养身,明志。