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颜廷君

中国式管理

颜廷君 / MBA课程教授

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课程目标

中国式管理内训

课程大纲

**讲 中国式管理基本内涵
一、中国传统政治制度
——法德博弈与融合  先秦礼治  六国兴衰  秦国兴亡  荀子思想  汉代法德合流
法德合流,蕴含着中国传统文化自律发展的深刻规律。
二、儒家思想的基本内涵
儒家思想的特点之一:  崇尚礼治
儒家思想的特点之二:  重视伦理道德的作用
儒家思想的特点之三:  重教化、推己及人(修己安人)
三、法家思想的基本内涵
法家思想的特点之一:主张实行极端的君主专制统治。法家主张君主操法、术、势三柄,驾驭群臣,统治人民。
法家思想的特点之二:重视法治的作用:一赏、一刑、一教
法家思想的特点之三:主张实行富国强兵(相当于企业的目标导向)。
四  中国式管理本质——法德管理
法:制度化 规范化  严刑厚赏  平等意识 目标导向等。
德:文化管理 与人本管理  人文精神 修己安人 学习培训……
法德管理:制度化、规范化与人本管理文化管理。
五、寓德于法 法德互补
1、法德管理的境界:山中无人,花开鸟啼  
2、“德治”误区——“仁与不仁也”
3、“法治”误区——给青蛙蝎子上一课 
4、法德管理案例——诸葛亮挥泪斩马谡 大禹治水 
5、寓德于法,法德互补(仁慈的船主)      

第二讲 儒家管理思想
一、大学之道:三纲八目   三纲:明明德,在亲民,在止于至善;
二、修身(内省修身 克己忍让): 自我管理与成熟度
1、修养与习惯(第二身份)
2、社会化程度(成熟度) 思维层次   情商层次 
3、情商修炼   自我觉察 善观因缘 善解人意 心理料理
第五讲 法家管理思想与现代企业管理
一、平等思想      
二、目标导向 
一、平等思想
(一)平等与公平   
1、从黄帝华胥国求道到现代文明
2、不平等的起因:一是起点不平等,
二是竞争过程中主客观条件不平等 。
3、终点的不平等(不同)才公平,强求终点平等不公平也行不通。
4、平等是指在法律、竞争规则和人格面前人人平等。
(二)不平等:既不合人性也不合法理
1、人性与“兔性” 
2、“平等”只是低限度的尊重 
3、劳资的对等关系 
4、案例分析:
(三)“自我歧视”
1、论傲气与腰板的关系   
2、波利雅拾掇克林姆林宫   不平等往往是自找的——“自我歧视”
3、“自我歧视”的根源与超越
(四)人性的黑洞  
(五)中国企业对平等的追求与探索
(1)企业是社会文化的生长点  
(2)企业对平等的追求与探索
(3)企业对平等追求与探索的意义  
二、目标导向——企业远景规划   法家的富国强兵思想——目标导向
(一)、把目标变成预言
1、对未来的预期,影响现在的行为 《在天堂和地狱间徘徊》
2、相关延伸:身份与巫婆的神秘色彩 
3、目标设立,必须使人:相信并愿意。
(二)共同目标与远景——企业远景规划

第四讲 三教(儒 道 佛)人生哲学
一、一种现实的人生状态
“己欲立而立人,己欲达而达人” 孔子答子贡问:“为人下者当何如?” 佛经《七圣财》
道家《道德经》“……后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私”
不是靠投机取巧;不是靠论资排辈……  为何“君子所见略同”?
天下没有白吃的午餐  猪的另一种养法  奉献的竞争  奉献的途径
企业:不让雷锋吃亏。 员工:主动付出、达观面对所得、奉献智慧
二、“安贫知足”与现代人生观
(一)、人生三态
1、知足,而不追求 孔子:“君子无所争”
2、追求,但不知足
3、知足,快乐,并追求着
(二)、享受过程
目标是地平线  实行的悲哀  假如过程可以省略  假如人生可以设计
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