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陈德起

国学与领导统御之道

陈德起 /

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课程大纲

引言部分:
国学的价值——半部《论语》治天下,半部《论语》治企业
领导的价值——和合生物、生生易衍与基业长青
雄瞻浩博、赫奕天下——领导力360°的模型结构
现代领导胜任度测评#

**、御学之道——格物习省 致知笃行——创新成长的学习力
一.国学理论
1.“明德新民、止于至善” (《大学》)
“大学之道”——三纲、八目 ——“物有本末,事有时终。知所先后,则近道矣。”(《大学》)
2.“见贤思齐焉,见不贤而内自省” (《论语》)
3.“博学、审问、慎思、明辨、笃行” (《大学》)
“敏而好学,不耻下问” (《论语》)
“学而不厌,诲人不倦”(《论语》)
“知止—定—静—安—虑—得”(《大学》)

二.工具方法
1.领导的能量结构
领导力来源
能力获得模式
2.打造学习型团队
团队学习“三一律”
五项修炼
3.领导的学习之道
学习的三种途径
学习的五种方法
三.案例演练
1.案例分析:能量在那里?
2.实战演练:让部下由抵触到佩服#

二、御谋之道——思接千载 视通万里——多谋善断的决策力
一.国学理论
1.“凡事豫则立,不豫则废;言前定,则不跲(jia);事前定,则不困;行前定,则不疚;道前定,则不穷。”(《中庸》)
2.“苟日新,日日新,又日新” 、“是故君子无所不用其 极” (《大学》)
3.“君子三戒”、“君子三畏”(《论语》)
4.“自古不谋万世者,不足以谋一时;不谋全局者,不足以谋一域。” (《汉书·武帝》)
5.“道之屡迁,唯适其变”(《易经》)

二.工具方法
1.扩展决策视野
决策要领三步动作
学会中医“望”、“闻”、“问”、“切”——四步循环、创新应变
2.快速决断的思辨力
快速决断四步骤
超常赢利模式:战略领跑模式、起点垄断模式、终端控制模式、资产裂变模式、隐形收益模式、特种行业的新利润区、主业精专模式和价值平台模式
3.排除决策干扰
四种对策

三.案例演练
1.案例分析:测试你的高效决策力
2.实战演练:决策水准五项测量

三、御权之道——安仁礼让 中和敦厚——整合资源的组织力
一.国学理论
1.“礼之用,和为贵”
2.“夫子温、良、恭、俭、让”
3.“为政以德”
4.“齐之以刑,民免而无耻”
“不患寡而患不均,不患贫而患不安”
“过犹不及”
5.“无为而治者,其舜也与?”

二.工具方法1.完成角色转换的方法
经营范围:岗位——组织
业绩标准:个人——团队
核心能力:专业——用人
工作方式:努力——借力
2.透析人才特质模型
引导案例:按顺序杀宠物
智商和情商四个象限——四种人才特质——特定管理方式
班子建设模式
3.领导的授权方法
领导的权力结构模型
领导授权的六大法则

三.案例演练
1.案例分析:权力该交给谁?
2.实战演练:授权基础与授权矩阵

四、御教之道——诸行无常 诸法无我——带队育人的教导力
一.国学理论
1.“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”(《中庸》)
2.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者” (《论语》)
“不愤不启,不悱不发” (《论语》)
“中人以上,可以语上也” (《论语》)
“有教无类” (《论语》)
3.“君子不器” (《论语》)
4.“知其所止”——“为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。”(《大学》)

二.工具方法1.教练的6步模式
建模—预热—辅导—评校—固化—习惯
2.造就卓越团队的步骤
高效团队四节步骤
完美团队五行法则
3.标杆管理
从标准化、规范化、制度化——弹性化、再柔性化、人性化
单点步骤
纵向步骤
横向步骤

三.案例演练
1.案例分析:残缺个体到完美组织
2.实战演练:新领导百日成就计划法#

五、御达之道——富有大业 日新盛德——达成绩效的执行力
一.国学理论
1.《论语》:
“非求益者也,欲速成者也”
“其言之不怍,则为之也难”
“君子易事而难说也”
“吾见其进也,未见其止也!”
“耻恶衣恶食者,未足与议也”
“听其言而观其行”
“君子耻其言而过其行”
“修己以敬,修己以安人”
2.《孟子》:
“独善其身,兼济天下”

二.工具方法1.构建绩效魔方
绩效是组织存在的价值所在
绩效、价值和资源的辩证关系
绩效管理的3个层面、4个维度、12个管控点
2.完善执行机制
事先:承诺法则——勇于承担责任
“君子易事而难说也” (《论语》)
事中:反馈法则——让执行顺畅些
“耻恶衣恶食者,未足与议也” (《论语》)
事后:奖罚法则——让明天更美好
3.激发潜在能力
员工满意度法则
阶梯法让无形激励有形化

三.案例演练
1.案例分析:CEO辞职的原因解析
2.实战演练:绩效面谈

六、御心之道——修己安仁 德才色行——凝聚人心的感召力
一.国学理论
1. “人而无信,不知其可”
“人而不仁,如礼何?居上不宽,为礼不敬” (《论语》)
中庸”——“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而未中节,谓之和。中也
者,天地之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物
育焉”;“君子而时中,……小人而无忌惮也”;“隐恶而扬善,执其
两端,用其中于民,其斯以为舜乎!”(《中庸》)
2.“里仁为美”
“修己以敬,修己以安人”
3.“君子有道而正”
“道盛德至善,民之不能忘也。”(《大学》)
“德者,本也;财者,末也。”;“仁者以财发身,不仁者以身发财。”
“君子有大道:必忠信以得之,骄泰以失之。” (《大学》)

二.工具方法1.领导个人魅力
领导者的修养模型——内外兼修
魅力指数——中庸和谐:三戒,三乐,三益,三省,三孝,三畏,四道,四贤,四德,五品,六艺,七训,八令,九思(《论语》),九经(《中庸》)
2.有效沟通的方法
上行沟通5步骤
下行沟通5步骤
平行沟通5步骤
3.文化凝聚组织
和谐文化的10大要素
领导在文化建设中的5职责和4任务

三.案例演练
1.案例分析:建立造血机能#
2.实战演练:领导应具备什么样的品格?


总结:“君子有道而正”——领导者的境界观
“道盛德至善,民之不能忘也。”(《大学》)
“德者,本也;财者,末也。”“仁者以财发身,不仁者以身发财。”
“君子有大道:必忠信以得之,骄泰以失之。” (《大学》)
领导的成长轨迹——4级台阶
领导的理念周期——3种境界
领导的核心真谛——2元要素
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